Централни циљ новог меритократског облика владавине и друштва биће елиминисање сваког ,,надничарско-робовског” рада, при чему људи обављају тежак рад на строгим и незадовољавајућим пословима, како би неки супер богати капиталисти постали још богатији. Може ли неко озбиљно замислити да ће нова хиперобразована, непокорна радна снага, коју ће произвести нови прилагођени меритократски образовни систем, бити задовољна радом у кол центрима, фабрикама и на покретним тракама? То је немогуће.
Нови образовни систем осмишљен је тако да промени свест људи, тако да они више неће прихватити да буду грађани другог реда и марионете богатих. Маркс је рекао: ,,Није свест људи та која одређује њихово биће, већ, напротив, њихово друштвено биће одређује њихову свест.” Другим речима, природа друштва у којем живимо обликује нашу свест. У радикално другачијем друштву, са радикално другачијим вредностима, имаћемо радикално измењену свест. Помешаћемо читав свет какав нам се сада чини. Ништа од ствари које сада рутински прихватамо неће бити прихватљиво у меритократској будућности, јер систем функционише. Неће бити никаквих монарха, папа, супер богатих елита, аврамистичких група за притисак, безвредног конзумеризма, културе славних, итд. – све ће то нестати. Зато је то Нови светски поредак!
Производићемо нови тип људског бића: изузетно образованије, способније, самопоузданије, независно, неспремно да се повуче. Ниједан од начина рада који су сада могући због нашег заглупљеног, послушног, поштованог и покорног друштва неће бити могућ када људи који излазе из школа и факултета немају ниједну од ових негативних особина. Основни доходак биће им последња ствар на уму – имаће највећа могућа очекивања и аспирације. Ко би при здравој памети тежио да добије ,,основни доходак”? Нико у новом друштву неће желети никакву минималну плату или основну егзистенцију. Ново друштво је потпуно пропало ако неко мисли да постоји нешто добро у животу на нивоу ,,сигурносне мреже”. Покушавамо да створимо Заједницу Богова, а не хипи комуну радника, који одбијају да раде и напуштају друштво.
Маркс је, следећи Хегела, нагласио кључни концепт отуђења. Маркс је рекао да смо скоро сви отуђени од својих послова и да од њих не добијамо задовољство. Једини људи који се добро забављају су богати шефови са целом својом моћи, који не морају да трпе понижавајући третман, који морају да трпе сви они који се налазе даље у ланцу исхране.
Морамо укинути ту отуђеност која уништава душу. Отуда сви послови без душе, дроиди морају бити елиминисани. Временом ће, захваљујући врхунској технологији и дизајну, сви такви послови бити аутоматизовани.
Ако дефинишемо посао као нешто што радите за плаћање рачуна, онда тежимо да живимо у свету без посла. Ако дефинишемо посао као нешто кроз шта изражавате свој идентитет, остварујете своју креативност и постижете испуњење, онда тежимо да се преселимо у свет рада.
Свако треба да ради посао који га чини срећним и у који може уложити свој труд и бити у свом елементу. Желимо да изградимо друштво изврсности.
Одмакнућемо се од међународног капиталистичког модела масовне производње (квантитет) и сталног конзумеризма – који нема другу функцију осим да супер богате учини још богатијим – националном капитализму који укључује дизајнерску производњу по мери (квалитет). Неће бити уграђеног застаревања, нити нове надоградње сваких шест месеци, како би се потрошачка машина померала.
Сви мултинационални левијатани – Мекдоналдс, Старбакс, КФЦ, итд, итд, итд. – они који најбоље возе свет, неће више моћи да отварају продавнице. Уместо тога, на пример, постојаће продавнице хране по мери, где ће они који воле да праве и сервирају храну моћи да осмисле сопствене меније и јела и улију своју кулинарску креативност. Желимо огроман број профитабилних малих предузећа по мери, препуних посвећених људи који воле свој посао и који добро зарађују, а не огромне корпорације без лица, са формалним приступом, који огромну зараду усмеравају на прегршт супер богатих појединаца.
Неће бити мрачних кол центара, препуних беспилотних летелица који читају скрипте.
Међународни капитализам се бави стандардизацијом у циљу смањења трошкова и повећања профита, постојаним искуством ,,бренда”. Стандардизација = свет дронова, земља дроида, централа зомбија. Међународни капитализам проглашава да је велико лепо. Национални капитализам говори о искуству по мери и промовише супротну поруку: мало је лепо. Идеја о вишку профита и сталном корпоративном расту ће нестати, јер ће држава ограничити износ новца који сваки појединац може зарадити и, наравно, применити 100% пореза на наследство у случају смрти. Оно што ми имплементирамо је, у ствари, механизам за спречавање поновног постојања мултинационалних компанија. Национални капитализам засниваће се на малим и средњим предузећима. Неће бити левијатана, супер богатих приватних појединаца, који користе свој новац и моћ да диктирају држави.
Претворићемо капитализам у нешто здраво, креативно, продуктивно и испуњено, а не у монструозну машину за кобасице која избацује ђубре по целом свету.
Претворићемо међународни капитализам неколико супер богатих глобалних играча у национални капитализам многих добростојећих играча. Наш капитализам је прави пре него неконтролисан, супер похлепна савремена верзија. Наш је друштвено одговоран и спречава сваку могућност да се приватна лица супротставе општој вољи и диктирају држави како би она задовољила њихову себичну, посебну вољу.
Нема више династија Ротшилд и Буш! Нема привилеговане елите. Међународни капитализам је хиперкапитализам због мале власничке класе, а ми ћемо га заменити јавним капитализмом ради свих људи. Свако ће, мање-више, радити за себе, а не за шефа. Групе људи могу комбиновати свој капитал и постати група власника. Настојимо да масовно проширимо друштвено власништво. У овом тренутку, мултинационални левијатани могу брзо искључити све мале конкуренте. То ће у новом друштву постати немогуће: уместо тога, мултинационалне компаније ће престати са радом.
Мало је лепо: Економија као да су људи важни од британског економисте Е. Ф. Шумахера је класичан текст који се противи савременом капитализму, који је Шумахер сматрао дехуманизованим. Тврдио је да би радно место, пре свега, требало да буде место достојанства и смисла. Залагао се за ,,мало унутар великог”, што значи да велике компаније треба децентрализовати и деловати као повезана група малих организација.
Желео је да нагласи важност обима и идеју ,,довољности”. Западни капитализам увек тежи највећим размерама (најнижим производним трошковима), без обзира на то колико штете настаје. Зашто је банкама било дозвољено да постану превелике да би пропале? Cui bono? Зашто нико није изазвао опасне размере банковних левијатана, толико великих да су запањили читаву економију?
Никог није брига све док се профит непрестано слива. Принцип профита надмашује све остало. А кад је у питању довољност, никада ништа није довољно. Супер богати немају концепт да имају довољо. Попут Оливера Твиста, они увек желе више, али Оливер је гладовао у поправном дому, а они то нису.
Шумахер је напао конценционалну економску мудрост да је раст увек добра и да је веће боље. Он је утврдио да би друштво требало тежити постизању ,,максималне количине благостања уз минималну количину потрошње”. Није ли то изразито разумно? Шумахерове идеје су неко време биле прилично модерне, али су их они који су били на власти, наравно, потпуно игнорисали.
Није ли време да се Шумахерове идеје врате на дневни ред? Никада не бисмо претрпели кредитну кризу да је превладало његово економско размишљање. Мултинационалне компаније, глобални левијатани и банке, превелике да би пропале, довели су нас на ивицу катастрофе. Јесмо ли ми најглупљи људи у историји или ћемо коначно паметовати и предузети мере против свих левијатана, монарха и супер богатих?
Шумахер је рекао: ,,Што је мање труда, више времена и снаге остаје за уметничко стваралаштво. Савремена економија, с друге стране, сматра да је потрошња једини циљ и сврха свих економских активности”.
Остали Шумахерови цитати су подједнако дубоки:
,,Карактер… формира се, првенствено, човековим радом. А рад, прописно вођен у условима људског достојанства и слободе, благосиља оне који то раде и подједнако њихове производе”.
,,Мудрост захтева нову оријентацију науке и технологије према органском, нежном, ненасилном, елегантном и лепом”.
,,Најупечатљивија ствар савремене индустрије је та што захтева толико, а постиже тако мало. Чини се да је савремена индустрија неефикасна у мери која превазилази обичне моћи маште. Његова неефикасност стога остаје непримећена”.
,,Начин на који доживљавамо и тумачимо свет очигледно у великој мери зависи од врсте идеја које нам испуњавају ум. Ако су оне углавном мале, слабе, површне и некохерентне, живот ће изгледати небитан, незанимљив, ситан и хаотичан”.
Људском роду никада није недостајало људи са бриљантним увидом и мудрошћу. Оно што му је увек недостајало су лидери са увидом и мудрошћу. Проклели су га похлепни и себични лидери, који су увек пазили на себе, своју породицу и своје пријатеље. Непотизам, кронизам и привилегије су одувек биле њихове лозинке.
Зашто обични људи никада не стану на власт? Зашто никада не доводе у питање легитимност монарха и супер богатих? Зашто су кукавице и робови? Зашто су тако послушни и покорни? У савременом друштву нема ничег рационалног.
Маркс је рекао: ,,Права природа човека је укупност друштвених односа”. Не може се довољно нагласити колико је ова изјава важна. Ако стварамо нездраве друштвене односе, стварамо нездраве мушкарце и жене.
Већина нас постоји у различитим стањима отуђења. Аврамисти су отуђени од Бога. Запослени су отуђени од посла. Сви су отуђени од својих политичких господара. У друштву које обожава новац, већина људи је отуђена од себе и стално азвидно гледа у оне са огромном количином новца и потпуном слободом.
Морамо се позабавити свим овим различитим облицима отуђења, а примарна мета су супер богати, јер они контролишу наш свет. Постојање било које класе супер богатих је једноставно неприхватљиво. Супер богати аутоматски доводе до фрагментације друштва. Немогуће је одржати друштвену хегемонију и кохезију када су неки људи хиљаду пута богатији од просјака. Како неко може говорити о било каквој једнакости када постоје такве финансијске разлике? Чим се створе непремостиве неједнакости, свет постаје пирамида, а не округли сто. Људи почињу да се мере са поштовањем према другима и постају опседнути статусом. Чим имате статусне ратове, више немате заједницу. Суштина заједнице је да њени чланови поштују једни друге. То међусобно поштовање се распада у дубоко неједнаким друштвима. Најсрећнија друштва су она у којима су неједнакости садржане у уском распону. Велике неједнакости треба сматрати фундаментално антисоцијалним.
Највећи проблем нашег друштва је то што су они који га контролишу дубоко антисоцијални и антикомунитарни. Фантастично им иде и не желе ништа да промене. Не желе да виде да им се богатство или моћ, на било који начин, нарушавају. Они могу да раде шта год желе, јер нико нема храбрости да им се супротстави. Они виде људе као ништа друго до средства за своје економске циљеве, а не као циљеве саме по себи.
Једна једноставна чињеница морала би бити очигледно свима јасна. Друштво ради сјајно и чини све што је потребно за једну групу људи – оне на врху. Они су људи који имају моћ да промене ствари, али су и најмање мотивисани да промене било шта, јер имају све што желе.
Стога, људи морају а) променити себе и б) променити оне у врху друштва. Свако друштво је лудо ако не осигура да његови лидери брину о друштву и желе да служе друштвеним интересима. Може ли нео погледати лидере у било ком делу света и не закључити да су они у томе сами за себе? Они су ГЕНИЈИ који себи приграбљују новац и моћ. Безнадежни су у помагању људима. У ствари, побољшање удела људи на било који значајан начин било ни контрапродуктивно за њих. Чини се да све што елита чини да помаже људима је илузија.
У 19. веку капитализам се бавио производњом – мрачне фабрике пуне људи који су радили усране послове дванаест сати дневно, седам дана у недељи. Власници су хтели да узму сваки динар зараде. Они уопште нису бринули за добробит људи. Нико им није наредио да буду безобзирни гадови који третирају људе као олош. Урадили су то природно. Они су имали уграђен презир према обичном човечанству.
Капитализам се заснива на потрошњи – људи купују, а не производе. Производња је углавном аутоматизована, али неко мора да купи робу. Тако имамо тржне центре пуне зомби потрошача! Класа капиталистичког власништва и даље мрзи људе, али њихов презир се сада изражава другачије и са највећим лицемерјем. Корпорације проводе све своје време ласкајући и заводећи потрошаче или испуњавајући их страховима и стрепњама – тактика зависи од природе производа који се продаје. Корпорације воде психолошки рат против обичних људи са једним јединим циљем: навести их да конзумирају. Нису могли мање да брину о добробити људи. То само омета принцип профита.
Зашто допуштамо људима који мрзе човечанство да буду вође човечанства? Зашто дозвољавамо психопатама да постану богати и моћни, уместо да их стављамо на терапију? Морамо престати допуштати лидерима да нам диктирају.
Потребна нам је економија заснована и на производњи и на потрошњи, али овога пута производња и потрошња би се требале окретати око креативности и квалитета. Не постоји ништа што нас спречава да имамо економију засновану на самопобољшању, уметности, науци, математици, књижевности, филозофији, дизајну, стварању филмова, музицирању, психологији, итд. Свет би био пун самозапослених људи – који се понашају као сами своји шефови – или малих група власника. Људи би могли да се удруже на уговорној основи, ради спровођења пројеката од обостране користи. Цела економија треба да се заснива на Шумахеровом принципу да је мало лепо. Могли бисмо имати бескрајну разноликост, мноштво великих, специјалистичких компанија по мери, које нуде јединствене производе и услуге.
Циљ је да се постепено елиминишу сви ,,надничарско-робовски” послови, путем бољег дизајна и технологије, и да се сви укључе у креативан рад у којем се могу изразити и осећати поносно и испуњено.
Желимо да пређемо са велико је најбоље на мало је лепше, са масовне производње на производњу по мери, са послова беспилотних летелица и дроида на креативне и разнолике портфеље послова. Потребни су нам активни, ентузијастични, продуктивни радници, а не пасивни радници који раде на свом минимуму. Радници морају својим радом да искажу ко су они: не ко је неко други. Они треба да профитирају од сопствених напора; не да стварају профит за друге. Они би својим радом требало да постану њихово право јаство. Не би требало да глуме и носе маске. Не треба их више отуђивати од религије, образовања, политике, психологије или радног места.
Овај просветљени тип размишљања зауставила је само једна сила – Стари светски поредак, која неће уступити ниједну своју моћ или богатство. Држава мора имати храбрости да се суочи са тим чудовиштима и да им донесе законе. Њихово доба тираније је прошло. Време је да људи буду аутентично слободни.
Капитализам није сам по себи зао. Зла је његова посебна примена – она која је дизајнирана да би задовољила малу супер богату елиту која тражи све за себе и ствара глобална царства без контроле државе и народа. Овај модел капитализма није слуга народа, већ Мамонова диктатура.
Свет може бити слободан само ако се контролори уклоне са власти. Само једна полиса гарантује крај супер богатих – 100% пореза на наследство