Године 1789. француски револуционари издали су Декларацију о правима човека и гађанина. Године 1793. усвојена је друга и дужа верзија.
Цео текст је дат у наставку и још увек представља тријумф разумних принципа:
Француски народ, убеђен да су заборав и презирање природних права човека једини узроци беде у свету, одлучио је да у свечаној декларацији изнесе та света и неотуђива права, како би сви грађани, непрестано упоређујући поступке владе са циљем сваке друштвене институције, спречили да их тиранија угњетава и понижава; да би народ увек имао пред очима темеље своје слободе и свог благостања, судија своје дужности, законодавац сврху свог извршења.
Последично, он у присуству врховног бића проглашава следећу декларацију о правима човека и грађанина:
- Циљ друштва је заједничко благостање. Влада је успостављена да гарантује човеку уживање његових природних и неотуђивих права.
- Ова права су: једнакост, слобода, сигурност и имовина.
- Сви људи су једнаки по природи и пред законом.
- Закон је слободан и свечан израз опште воље; исти је за све, било да штити или кажњава; може командовати само оним што је праведно и корисно за друштво; може забранити само оно што му штети.
- Сви грађани имају једнака права на запошљавање у јавном сектору. Слободни народи не познају друге основе за предност на изборима осим врлине и талента.
- Слобода је моћ која припада човеку да чини све оно што није штетно по права других; има природу за своје начело, правду за своју владавину, право за своју одбрану; његова морална граница је у овој максими: Не чини другоме оно што не жеиш да се теби чини.
- Право на изражавање својих мисли и мишљења путем штампе или на било који други начин, право на мирно окупљање, слободно исповедање религије, не може се забранити. Неопходност истицања ових права претпоставља или присуство или ново сећање на деспотизам.
- Сигурност се састоји у заштити коју друштво пружа сваком од својих чланова ради очувања његове личности, његових права и његове имовине.
- Закон би требао штитити јавну и личну слободу од угњетавања оних који владају.
- Нико не сме бити оптужен, ухапшен или притворен осим у случајевима утврђеним законом и према облицима које је он прописао. Сваки грађанин који је позван или ухапшен према закону мора одмах да се повинује; отпором себе чини кривим.
- Свако дело учињено против човека изван случаја и без облика које закон одређује је произвољно и тиранско; онај против кога се намерава извршити насиље има право да га насилно одбије.
- Они који могу подстаћи, убрзати, подржати, извршити или изазвати извршење произвољних правних инструмената криви су и требају бити кажњени.
- Сваки човек се треба сматрати невиним све док не буде проглашен кривим, ако се сматра неопходним да се ухапси, сва оштрина која можда није потребна да би се обезбедила његова особа треба бити строго потиснута законом.
- Нико не сме бити осуђиван и кажњаван осим након што је саслушан или правно позван, осим на основу закона објављеног пре извршења кривичног дела. Закон који би кажњавао дела почињена пре него што је постојао била би тиранија: ретроактивно дејство дато закону било би злочин.
- Закон би требало изрећи само казне које су строго и очигледно неопходне: казне би требале бити пропорционалне прекршају и корисне друштву.
- Право својине је оно које припада сваком грађанину да ужива и да располаже својим добрима, приходима и плодовима свог рада и својим вештинама по свом нахођењу.
- Ниједна врста рада, обраде тла или трговине не може бити забрањена према вештини грађана.
- Сваки човек може уговорити своје услуге и своје време, али не може продати себе нити бити продат: његова особа није отуђиво власништво. Закон не познаје статус слуге; може постојати само уовор о услугама и накнади између човека који ради и оног који га запошљава.
- Нико не може бити лишен ни најмањег дела своје имовине без његовог пристанка, осим ако то захтева законом утврђена јавна потреба, и под условом праведне и претходне накнаде.
- Не може се наметнути порез осим за општу корист. Сви грађани имају право да учествују у утврђивању пореза, да пазе на његово располагање и да захтевају полагање рачуна.
- Јавна помоћ је свети дуг. Друштво дугује издржавање несрећним грађанима, било набављајући посао за њих, било пружајући средства за живот онима који нису у могућности да раде.
- Образовање је потребно свима. Друштво би требало свом снагом да фаворизује напредовање јавног разума и да стави образовање на врата сваког грађанина.
- Социјална гаранција састоји се од акције свих, да се сваком обезбеди уживање и одржавање његових права: ова гаранција почива на националном суверенитету.
- Не може постојати ако границе јавних функција нису јасно одређене законом и ако није осигурана одговорност свих функционера.
- Суверенитет пребива у народу; једна је и недељива, неописива и неотуђива.
- Ниједан део народа не може вршити моћ читавог народа, али сваки део суверена, у скупштини, треба да ужива право да изражава своју вољу са потпуном слободом.
- Нека слободни људи истог тренутка убију сваку особу која би могла узурпирати суверенитет.
- Народ увек има право да преиспитује, реформише и мења свој устав. Једна генерација не може подвргнути свом закону будуће генерације.
- Сваки грађанин има једнако право да учествује у формирању закона и избору својих представниха или својих извршилаца.
- Јавне функије су нужно привремене; не могу се сматрати одликовањима или наградама, већ дужностима.
- Прекршаји представника народа и његових извршилаца никада не би требали остати некажњени. Нико нема право да за себе тражи већу неповредивост од осталих грађана.
- Право на подношење представки деспотима јавних органа не може се ни у ком случају забранити, обуставити или ограничити.
- Отпор угњетавању последица је других људских права.
- Постоји угњетавање друштвеног тела када је потиснут један његов члан: постоји угњетавање сваког члана када је друштвено тело угњетавано.
- Када влада крши људска права, побуна је за народ и за сваки део народа најсветије право и најважнија дужност.
Модерна Универзална декларација о људским правима јасно је инспирисана оригиналном Француском декларацијом.
Имајте на уму да се исламски народи противе Декларацији. Негирају да би људи требали бити слободни да промене веру, негирају да су жене једнаке мушкарцима и негирају да неутралност треба задржати када се упоређују вере (будући да се ислам увек фаворизује).